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Il mwcamwcqSanto, in mwcglingua latina mwcwSanctus o mwdaTersanctus o mwdqTrisagio angelico, è un mwdginno dell'mwdwordinario della mweamessa mweqcattolica.

Esso è parte integrante del mwewprefazio, del quale costituisce la conclusione, prima dell'inizio della mwfapreghiera eucaristica; esso viene cantato o recitato ad alta voce dal sacerdote insieme al popolo.

È usato in quasi tutti i mwfgriti delle liturgie cattoliche, mwfwortodosse e in molte mwgaprotestanti.

Quest'inno è un invito rivolto alla mwggChiesa terrestre ad unirsi ai cori celesti nella mwgwlode al Signore.

La prima parte del Sanctus è stata introdotta nella mwhqliturgia cattolica alla fine del mwhgIV secolocite-ref-1[1], ma era già nota dal canto dei mwiwserafini nella visione di mwjaIsaia 6,1-8cite-ref-2[2]. In ebraico la triplice ripetizione della parola mwkqSanto è una forma di mwkgsuperlativo verso colui che è il Santo per mwkwantonomasia, in modo esclusivo e intensissimo.cite-ref-3[3]

Il testo della seconda parte, il mwmqBenedictus, è tratto dal mwmgVangelo secondo Matteo (mwmw21,9cite-ref-4[4]), nel contesto del racconto dell'entrata trionfale di mwoaGesù a mwoqGerusalemme la mwogdomenica delle palme.

L'affermazione solenne della santità e trascendenza di mwpaDio dell'universo è completata da questa affermazione al mwpqCristo re che cita il mwpgsalmo della messa del giorno di mwpwPasqua (mwqa117,6cite-ref-5[5]). Questa seconda parte è attestata nella mwrqMessa romana solo nel mwrgVII secolo.cite-ref-6[6]cite-ref-7[7]

Il santo è stato spesso mwuamusicato insieme alle altre parti della mwuqMessa.

• Testo della preghiera

• Il Sanctus gregoriano

• Nella Bibbia e nelle preghiere

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il testo latino è immutato rispetto a quello della mwcaMessa tridentina. L'unica differenza è che il celebrante e i fedeli nella Messa tridentina compiono un segno di croce alla parola mwcqBenedictus.

Il mwdaSanctus è uno dei brani contenuti nel mwdqKyriale, compare un mwdgSanctus musicalmente diverso, ma con testo identico, in ciascuna delle 18 messe e altre tre versioni sono incluse nei canti mwdwad libitum.

Nel repertorio del mweqcanto gregoriano il mwegSanctus XVIII è fra quelli più antichi. Esso è abitualmente cantato nelle ferie dell'mwewAvvento, della mwfaQuaresima e delle Messe dei defunti e si distingue per la sua semplicità.

Melodicamente è in forma di mwfgsalmodia sillabica e la sua ornamentazione si trova a metà strada tra i recitativi del mwfwprefazio e del mwgacanone, dove è stato collocato.

Le altre melodie sono state elaborate in maniera progressiva, soprattutto a partire dall'mwggXI secolo e vi sono rappresentati quasi tutti i modi. Alcuni sono in forma sillabica, altri in forma ornata.

Il santo segue il carattere generale del prefazio, che è una preghiera di lode, con le parole dell'"inno dei mwhqserafini", udito nel tempio di mwhgGerusalemme dal mwhwprofeta Isaia (mwia6,3cite-ref-8[8]) nella visione inaugurale del suo ministero. La parte iniziale è riferita anche nell'mwjqApocalisse (mwjg4,8cite-ref-9[9]).

Fra le preghiere più importanti della Chiesa cattolica e rivolte a mwlaSan Michele Arcangelo, lmwlq'mwlgExorcismus in Satanam et angelos apostaticos (mwlwpapa Leone XIII, mwma1884), come in Apocalisse, afferma che la parte iniziale della preghiera è cantata a Dio:

«[...] Humiliare sub potenti manu Dei. contremísce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili Nomine Iesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes coelorum et Potestates et Dominationes subiectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus

Sabaoth

. .[...]

[Traduzione:] Umíliati sotto la potente mano di Dio, trema e fuggi alla nostra invocazione del santo e terribile Nome di Gesù che fa tremare l’inferno e a cui sono sottomesse le Virtù dei cieli, le Potenze e le Dominazioni, e che i Cherubini e i Serafini lodano incessantemente, dicendo: Santo, Santo, Santo il Signore Dio [e Re] degli Eserciti.»

(Esorcismo contro Satana e gli angeli apostati)

Come era noto nella tradizione medioevale, l'esorcismo ribadisce che nella mwmwgerarchia in Paradiso, il canto è riservato agli angeli della classe più alta, che sono i mwnacherubini e i mwnqserafini.

I primi versi del Santo ricalcano la preghiera ebraica della mwnwmwoaQedushah: mwoqKadosh Kadosh Kadosh Adonai Tz'vaot M'lo Khol Ha'aretz K'vodo ("Santo, Santo, Santo, il Signore degli Eserciti il Mondo intero è pieno della Sua Gloria"), mwogBaruch K'vod Adonai Mim'komo ("Benedetta è la Gloria del Signore nella sua Sede").

cite-note-11. ↑ mwqqmwqgD. Saulnier.

cite-note-22. ↑ mwrgmwrwmwsaIs 6,1-8, su mwsqLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-33. ↑ Lmwtq'mwtgmwtwEsorcismo contro Satana e gli angeli apostati riprende tale visione alle parole "...che i mwuacherubini e i serafini lodano dicendo: mwuqSanctus, sanctus, sanctus Dominus deus sabaoth".

cite-note-44. ↑ mwvqmwvgmwvwMt 21,9, su mwwaLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-55. ↑ mwxamwxqmwxgSal 117,6, su mwxwLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-66. ↑ mwywmwzaD. Saulnier,mwzq p. 97.

cite-note-77. ↑ mw0qmw0gJ.A. Jungmann,mw0w p. 45, n. 41.

cite-note-88. ↑ mw1wmw2amw2qIs 6,3, su mw2gLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-99. ↑ mw3gmw3wmw4aAp 4,8, su mw4qLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

• citerefj-a-jungmann(FR) Joseph-Andrè Jungmann, Missarum sollemnia, Parigi, Aubier, 1953, ISBN non esistente.

• citerefcomm-episc-per-la-s-liturgia-a-cura-di(IT, LA) Commissione Episcopale per la Santa Liturgia (a cura di), Messale Romano latino-italiano per le domeniche e le feste, Torino, Marietti, 1965, ISBN non esistente.

• citerefcei-a-cura-diConferenza Episcopale Italiana (a cura di), Messale Romano, 2ª edizione, Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1983, ISBN 88-209-1445-X.

• citerefd-saulnierDom Daniel Saulnier, Il Canto Gregoriano, Casale Monferrato, Piemme, 1998, ISBN 978-88-384-9337-9.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Santo

• citerefbritannica-com(EN) Sanctus, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Santo, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.

• (EN) Santo, su MusicBrainz, MetaBrainz Foundation.